 АРМИНФОЦЕНТР: Внутреннее положение в Республике Армения
Часть - 3 (Начало см. в предыдущем посте)
Каково положение Армении после распада СССР? За два десятилетия независимости Армения, имея самую развитую экономику в регионе и предприимчивый и трудолюбивый народ, умудрилась растерять все свои позиции и превратиться в регионального аутсайдера. Если в конце 80-х по производству ВВП на душу населения РА намного превосходил среднемировой уровень, то ныне вдвое ему уступает. По результатам 2011 года, согласно данным МВФ, Армению по этому показателю впервые за последние полвека обогнала Грузия, и теперь Армения является самой экономически отсталой страной в своем окружении. Советская элита хорошо разбиралась в инженерно-технических знаниях, но была слаба в умении распознать завуалированную подрывную работу. Сегодня службы безопасности РА должны делиться своими знаниями с населением, чтобы не допустить очередного развала хозяйства.
Два десятилетия Армения конкурировала с Турцией по числу публикаций в рейтинговых научных журналах, сегодня она уступает ей по этому показателю в 20 раз. В то же время самые одаренные молодые люди продолжают покидать страну, лишая ее каких-либо надежд и на будущее. И, возможно, самое печальное – страна деградирует не только интеллектуально, но и физически: по данным Минздрава каждый пятый ребенок в Армении недоразвит по причине постоянного недоедания. Армения оказалась в столь удручающей ситуации, обладая уникальным набором относительных преимуществ, способных вывести страну на совершенно иные рубежи. Редко какая страна в мире пользуется экономическим содействием, равноценным тому, которое оказывают крупные региональные страны – Россия и Иран (принятое в международной сфере именование стран – игроки – очень уж низводит эту сферу до карточного столика). Чего стоит только льготная цена на газ, дающая Армении огромные конкурентные преимущества перед той же Турцией, откуда она ввозит, кроме всего прочего, и энергоемкую продукцию, которую, по логике, должны были бы экспортировать.
Сегодня производительность труда в сельском хозяйстве РА раз в сто ниже, чем в развитых странах. (Данные взяты из сайтов и автор будет рад, если кто-то обладает более точными сведениями).Очевидно, что существующие микроскопические наделы земли не в состоянии обеспечить ни конкурентоспособности крестьянских хозяйств, ни зажиточности сельского населения. Единственным решением проблемы деревни могло бы стать многократное укрупнение наделов, и на этот счет есть богатый европейский опыт, но в нынешних условиях такая реформа грозит еще одним, на этот раз окончательным, исходом населения из деревень. Очевидно, путь к решению проблем сельского хозяйства – в быстрейшей индустриализации регионов, создании там большого количества рабочих мест вне аграрного сектора. Государство не может, как это было в советские годы, строить в райцентрах промышленные предприятия, но оно может способствовать этому процессу своей налоговой политикой, и в частности – благодаря программе массового строительства индивидуального жилья. Все это настолько банально, что теряешь уважение к авторам, повторяющим эти элементарные истины, но у тех, кто должен их слышать, или отсутствуют ресурсы, или другой взгляд на эти проблемы. Чтобы диаспора не беспокоилась, надо бы ее оповестить, что все в порядке, все под контролем.
Дефицит внешней торговли Армении составляет порядка 3 миллиардов долларов, и покрывается он в основном частными денежными переводами из-за рубежа. Такое соотношение ясно указывает на возможность экономического прорыва именно на этом направлении, путем развития производств, замещающих импорт. Но такие залетные деньги ни в какие инвестиции не пойдут. Достающиеся даром деньги разлагают население, которое с утра до вечера просаживает их в ресторанах и в казино. Это на фоне разговоров о нищете населения. Кстати, само население такие разговоры и поддерживает, сидя в ресторанах. Конечно, не о себе пекутся эти, немногие.
Строительство – это единственное производство, которое можно быстро нарастить, составив альтернативу существенной части импорта. Если для легкой промышленности рост на 5 миллионов долларов в год серьезное достижение, то для строительной индустрии расширение объемов на 500 миллионов – вполне осуществимая задача. Но, к сожалению, и там полно нечистоплотных махинаций. Например, большой жилой комплекс в центре Еревана «Глендел-Хилс» аж в 2009 году должен был сдать собственникам все выкупленные ими квартиры. Но в 2013 году они еще только обещают, поскольку нет денег, нечем платить рабочим. А судиться с ними бесполезно, будет еще хуже. В советское время расстреляли бы таких «бизнесменов».
Деиндустриализация выражается не только в развале заводов, фабрик и почти всех предприятий, но и в развале социальных групп и организаций – промышленного класса как такового, профессиональных и творческих союзов, в потере научных, культурных школ, институтов и кадров, в нарушении пропорций между различными социальными группами и их иерархии. Те, кто находился в самом низу социальной лестницы, оказались в элите. И в соответствии с этим изменилась вся логика взаимоотношений в обществе: «асоциальный элемент», т.е. члены общества, по любой причине слабо социализированные в условиях прежнего социума, получили преимущества в новых условиях. Страна как бы сверх-демократизировалась: не только кухарка, но и слесарь, шофер, каменщик, вор-карманник, безработный, мелкий спекулянт и т.д. претендуют на участие в принятии судьбоносных решений. Так ли происходит всегда при смене строя, или в данном случае сыграли свою отрицательную роль война и мощное деструктивное влияние окружающих Армению государств, которым удалось расстрелять в октябре 1997 г. ведущих представителей формировавшейся новой власти и взять под контроль дальнейшее просачивание во власть? В результате сложилось уникальное положение: есть власть, но нет поддерживающего власть народа. Вследствие своей шаткости, власть вынуждена опереться на единство своих клановых групп и взаимное переплетение их интересов.
Но, кстати сказать, сделала она это довольно искусно и можно сказать, что вся страна строго управляется и нет ни одной безнадзорной группы людей. Судьба народа – тяжкое бремя, и здесь нельзя полагаться исключительно на его хотение.
Конечно, в стереотипных представлениях базой для демократического сознания считается средний класс –это в основном инженерно-техническая интеллигенция, средний бизнес, госслужащие, преподаватели вузов, врачи, а также группы, обслуживающие крупный капитал. Но средний класс Армении численно слишком мал и в той или иной степени зависим от действующего режима.Жаль только, что вместе с уходом инженерно-технических кадров и засилья мелко-торговых слоев резко изменилась духовная атмосфера Еревана. Инженер или технарь ценил качество честности и ответственности очень высоко. Обман дорого обходился и коллективу и стране и наносил непоправимый ущерб репутации специалиста. Для торговой сферы обман – это воздух, которым она дышит.Точно так же изменились и общественные нормы столицы.
Мал не только средний класс: мал вообще масштаб государства, рынка, социума, что (тем более в условиях моноэтничности) является причиной сплошной «перекрестной аффилированности» (все субъекты так или иначе взаимозависимы друг от друга в своей повседневной деятельности и интересах, что вызывает конфликт, допустим, между политическими убеждениями и экономическими или карьерными интересами). Отсюда неискореняемый инфантилизм не только у молодежи, но и у зрелого возраста. Молодежь бежит за помощью к старшим или дружкам, точно так же ведет себя и взрослый житель Армении, даже занимающийся бизнесом. Европейские граждане в таких случаях обращаются к общественным силам, организуют протестные акции и т.д.
Однако у армянских собратьев из диаспоры уже вытравлены такие реакции обращения либо к родственникам, либо к социальным силам: уже в раннем детстве они научаются во всем полагаться на себя. Ведь им противостоит враждебный мир, в котором нет не только защиты, но все норовят оскорбить, обидеть, а то и ограбить именно по причине нетуземной идентичности. Поэтому во многом для диаспорных армян проблемы Армении представляются детскими и, как покажет будущее, диаспора сможет помочь организовать взрослое государство в Армении несколько по-иному. Это понимает и Турция и многие другие страны, вовсю старающиеся оторвать Армению от своей диаспоры.
Поэтому неудивительно, что при такой незрелой психологии населения будет массовое недовольство той социальной системой, которая сложилась и крепнет день ото дня. Но государство не работает над воспитанием населения. Наоборот, все недовольны тлетворным влиянием СМИ и ТВ, ежедневно разлагающими процессы социализации молодежи и семейных отношений. В условиях культа денег ослабли даже семейные связи. Мужчины остались без работы со всеми вытекающими отсюда проблемами во взаимоотношениях не только супругов, но и «отцов и детей». Большая часть населения живет очень тяжело: люди в долгах, ждут денежных переводов от родственников из-за границы, что-то продают.Инфантильность поведения жителей Армении проявляется даже в том, что они чего-то ждут. Так дети ждут воспитателя, который придет и накажет кого надо.
Население, которое не получает трансферты из-за границы, живет у черты бедности или за этой чертой. Это даже не пролетариат, которому нечего терять. Это в значительной степени люди разочаровавшиеся и которых не обучают, как самостоятельно выйти из положения. Около 39 процентов населения не исключают для себя возможности эмиграции. Это – наибольшее число желающих эмигрировать из стран СНГ. И этих людей больше ничего не связывает со страной, она для них совершенно чужая. Только на чужбине они поймут, сколь они инфантильны, или если говорить четче, незрелы. Но пока они не будут бороться ни за что, единственное их желание – эмиграция. Тот факт, что люди на последних выборах голосовали за деньги, не является показателем того, что они что-то предали. Для них это чужая страна.
В реальности речь идет не о политическом кризисе, а о глубоком духовном и культурном кризисе, в котором находится само общество. Оно оказалось изолированным от своей культуры. Традиции, культура, религия – все, что объединяет нацию, в значительной мере размыто, ослаблено, а замены все нет. Страну как бы подменили, говорят те, кто навещает Армению спустя годы. Проблемы политической практики, политических партий и организаций в Армении являются смехотворными для населения, с презрением отворачивающегося от очередной партийной перетасовки все тех же клановых олигархов. Никакие партии, идеологии, идеи, общественные организации не имеют в РА социальной базы. Технологии «роения», успешно применяемые западными центрами, смогли дезориентировать массовое сознание, внести в него пораженчество, апатию, безразличие к собственной судьбе, отчуждение от социума и падение ряда нравственных норм.Эти технологии осуществляются не только через привычные уже информационные каналы, например, радио, телевидение, интернет, книги, но и через постоянную деятельность неправительственных организаций, общественных центров, дипломатических представительств, различных агентств-представительств экономических корпораций других стран, через образовательные и культурные контакты, особенно через систему учебных заведений, когда не только создаются школы, университеты, курсы на иностранных языках, но внедряются зарубежные учебные программы, формируются чуждые населению ценности, иная манера поведения, вплоть до взаимоотношений в семье. Большое значение в идеологическом воздействии играют также и религиозные каналы влияния. Они вовсю эксплуатируют инфантильноть населения и готовы ее питать еще тысячи лет.
Но самое худшее, что в Армении формируется рабовладельческий класс. Именно рабовладельческий, а не капиталистический, поскольку предприимчивых организаторов производства нет, а есть латифундисты, собственники больших объемов недвижимости, монополисты в сырьевом и горнорудном бизнесе, примитивная организация которого нуждается только в неквалифицированных рабах. И поскольку, армяне не хотят быть рабами у своих родственников и уезжают из страны – уж лучше они будут рабами в иных государствах – завозится рабочая сила из Китая, Средней Азии и, наверное, скоро будет из Азербайджана. Логика последнего утверждения состоит в социологически фундированном поведении рабовладельцев: для своей защиты от разъяренных граждан, они должны формировать прослойку наемных чужеземцев, из которых будут набираться полицейские, и кто знает, может быть и армейские военные. А наемники имеют обыкновение менять власть силовым образом, они не связаны с населением даже общностью культуры и, как правило, избирают наиболее свирепого предводителя. Тогда классический платоновский круг завершится, и Армения уйдет в небытие.
Конечно, никто этого не хочет и в страшном сне, это говорится для привлечения внимания к этим сторонам, которые, уверен, скоро уйдут вместе с набирающим силу новым государственным сознанием.
Надо сказать, что подобные же процессы происходят параллельно и в России. Послание В.В.Путина Федеральному Собранию показало, что Россия как бы хочет совершить поворот от олигархии к демократии. Но реальность этих изменений может быть проверена составом чиновного люда, интересы которого прямо противоположны оглашаемым лозунгам.
Армения попала в сложную ситуацию, рабовладельческий класс так просто не вытурить, как советскую власть Он куда более цепкий и готов на все ради защиты награбленного. Но рабовладельческий класс, жадно поглядывающий по сторонам в поисках рабов, еще не сформировал своих, «желанных» из населения. Это благо для общества, что уровень грамотности этого класса оставляет желать лучшего, так что они не смогли «убедить» общество в прогрессивности рабовладения.
Естественно, они заинтересованы в деидеологизации как отсутствию почвы для нормального общественного развития. Отсутствие прогрессивных идеологий позволяет манипулировать массами с помощью демагогии, властным и оппозиционным политическим деятелям позволяет уничтожать здоровую идеологию как таковую. В общественном мнении сложилось представление об идеологии как о фантике, мякине, на которой хотят провести, обмануть и которая есть лишь способ задуривания, а не мобилизации. Наряду с этим те люди, которые за последнее время пытались формировать идеологию, оказались в значительной мере несостоятельными.В условиях современной Армении нет идеологических концепций, которые бы дали приемлемые ответы на вопросы современности для Армении. Существует явное противоречие в представлениях о будущем Армении между рабовладельческим классом и основной частью населения. Для правящей олигархии идея-фикс – власть и деньги, это единственная цель класса, соответственно, вся внутренняя политика сводится к достижению этой цели – легитимизации своего богатства и власти с помощью целенаправленной десоциализации населения, не признающего результаты последних двадцати лет развития (регресса) Армении.
Как можно освободиться от выращенного «в домашних условиях» рабовладельческого класса? Логика рыночных отношений всегда приводит к гражданской войне, через поляризацию населения на бедных и сверхбогатых. В это и состоит суть этой давней стратегии неолиберализма, которую армяне проглотили на «ура!», и сейчас они поперхнулись. Они не знали, а знающие покинули страну,что такая стратегия применяется в международных отношениях для ослабления конкурентных стран.Социология и история гласят, что либо надо будет ждать, пока через несколько поколений появится молодая и образованная поросль, которая придаст культурные черты безудержной эксплуатации, либо этот класс в поисках рабов будет стремиться к экспансии. Революция в Армении исключена, так как надзор над каждым гражданином в Армении достигли невероятной степени, уже в аэропорту берут отпечатки пальцев с обеих рук. Почему не объясняют пассажирам причину этой процедуры?
Часто можно видеть людей, носящих с собой видеокамеры и записывающих все разговоры с мирянами.
Возможно, война может изменить становящуюся социальную структуру общества, но, конечно, она нежелательна. В военных условиях намечается соответствие между содержанием идеологии и практическим ее воплощением, с одной стороны, и наличие единой, универсальной и прогрессивной идеологии и для элиты, и для общества, с другой стороны, что может сделать возможным исторический прогресс, переход к новому качеству государства. Но только качество и уровень этой идеологии уж очень теряют в сложности.
Если обратиться к опыту успешных стран юго-восточной Азии, то следует обратить внимание на два важнейших обстоятельства. Во-первых, на высокое нравственное воспитание народа, опору на незаменимые конфуцианские принципы морали, подразумевающие, что низшие берут пример с высших и делают ровно то же самое. Во-вторых, успешное развитие, к примеру, Китая стало возможным только благодаря огромному напряжению сил – в экономику инвестировалось до половины валового внутреннего продукта, т.е., собственное потребление было ограничено. Исходя из этого, становится очевидным, что даже повышение инвестиционной привлекательности страны не решает всех проблем. Это условие необходимое, но далеко не достаточное. На развитие следует использовать все внутренние ресурсы, независимо от форм собственности. Для этого государство располагает достаточным набором стимулирующих механизмов. И начать следует не с экономических факторов, а с духовных, нравственных и смысловых.
Отсутствие четко обозначенных целей и реально работающих на эти цели комплексных программ развития –беда Армении последних двух десятилетий. Авторами разработанных программ являются, как правило, гуру неолиберализма, обучавшиеся в Гарварде или иных рассадниках лже-знания, и очевидно, что такие программы в Армении «не пошли». Набор стереотипных представлений и исчерпавшие себя алгоритмы экономических преобразований – это не для армянского характера.
На сегодняшний день национализм старого формата в Армении отмирает. Он оказался не нужен, а местами даже вреден. Идея всеармянского братства, как это не парадоксально, при её применении в рамках армянского государства начинает разъедать основы государственности. Она хороша в сельских общинах, но не в условиях современного космополитического государства. Сегодня он может быть гражданином РА или НКР, завтра он переместится с семьей в Диаспору, а идея всеармянского братства в этом процессе будет играть роль обезболивающего. Если он легко расстается с гражданством РА и обязательствами перед государством, как его бывший гражданин, то значит,государство не смогло пронизать его смыслом общественного служения и достойного признания его заслуг. Оно само не вырвалось из детских тенет экономизированного мышления. А человеку нужно иное! А учитывая, что экономика в Армении практически полностью монополизирована и среднему, как и мелкому бизнесу здесь нет условий для динамичного роста, любая соседняя страна в этом плане является выигрышной для такой категории экономически мыслящих людей.
Вдобавок, идея всеармянского братства позволяет якобы оставаться внутри армянского народа, а право свободного перемещения рассматривается как благо при такой идее, поэтому она всегда будет более выигрышной и популярной, если рассматривать естественные условия развития идей, без внешних воздействий и искусственных подкачек. В момент своего пика идея эмиграции рассматривается как карьерный рост, а гражданство РА и НКР в качестве временных статусов и трамплинов, не более. На первый план сегодня выводится уже не национальность армянина, а его гражданство. Таким образом, возникает внутренний конфликт из-за противопоставления гражданства и национальности.
В Армении среди узкой части оставшихся представителей интеллигенции витают идеи построения современного демократического государства с высокотехнологичными институтами образования, просвещения, науки, т.е. перевода страны из глубокой провинциальности, из статуса потребителя научно-технической, культурной и образовательной продукции к статусу полноценного производителя и полноправного участника международного обмена. Это должно быть, по их мнению, государство-экспортер безопасности, а не потребитель, государство с избыточной мощью, которая позволит проецировать экономическое, культурное, технологическое и информационное влияние на территорию вне национальных границ и, таким образом, обеспечить определенную симметрию во взаимоотношениях с соседями и нивелировать территориальные потери прошлого. Это все возможно сделать за счет организации общества большей сложности, за счет структурных преимуществ современного общества.
Инициативная группа творческой интеллигенции недавно (17.11.2012) выступила с проектом создания Предпарламента РА, который будет готовить страну к радикальным изменениям в экономике и политике. В Воззвании отмечается, что Республика Армения находится в состоянии системного социально-экономического, нравственно-психологического, демографического и управленческого кризиса, который угрожает самому существованию армянской государственности. Работа Предпарламента будет направлена на формирование путем альтернативных выборов Учредительного собрания, которое создаст обновленную концепцию стратегического развития Армении и, как необходимый шаг, мобилизует новый кадровый ресурс управления государством.
Но сделать это без кардинальных изменений в самой России и изменений ее отношения к новой Армении не представляется возможным.
На данный момент все наоборот: разум и воля населения РА гораздо ниже, чем требуемые индивидуальные потенциалы, а армянская элита кооптируется исходя из принципов преданности клану. Принцип вертикальной мобильности действует лишь как кооптация, т.е. отбор в элиту самой элитой, что предопределяет отбор худших по сравнению с элитой и потому неконкурентных и безопасных для элиты кадров, т.е. уже само содержание вертикальной мобильности предопределяет качество кадров и политики в Армении. К сожалению, не отработаны критерии подбора людей и нет техники распознавания достойных людей, не являющихся родственниками. (Знания английского недостаточно!). Этот принцип кооптации действует как в государстве в целом, так и в политических организациях и даже крупных бизнес-структурах, отсюда тотальное снижение уровня управленческого класса страны во многих сферах человеческой деятельности: от спорта до медицины.
Не нашел еще адекватного объяснения факт влиятельности криминальных авторитетов. Оселком их живучести может быть долго идущий судебный процесс по поводу убийства Вагэ Аветяна, военного врача. Конечно, спецслужбы США могут иметь вполне прозаичную цель легитимизации власти этого сетевого криминала в обход и вопреки армянскому государству, вне выборных процессов, вне гражданского общества и прозрачных правил, – такой своеобразный криминальный синдикат общин, где главы криминальных «епархий» и будут составлять теневой парламент и теневое правительство. И никакие патриоты в общинах Глендейла или Ростова не смогут оказать влияние на сговор армянского криминала, так же как и сейчас не оказывают никакого влияния на руководство этих криминальных общин. С другой стороны, главы этих общин крайне зависимы от правоохранительных и секретных служб стран пребывания. И вот этот будущий союз таких криминальных общин в мировом масштабе может представлять угрозу будущему Армении.
И даже культура соответствующая выращивается в Армении, поскольку последние годы здесь занимаются дебилизацией населения: через вульгаризацию телевидения, через пошлую ресторанную культуру, которая получила статус официальной – песни, пляски, шутки и ужимки, которые идут под кебаб.И над всем царит желание «бизнес-элиты» сделать население членами общины, подчиняющимися «патриарху» (тому или иному олигарху), десоциализировать это население до уровня средневековья и низвести от граждан, нации до гетто-этноса.
Чтобы помочь Армении, человеку из диаспоры приходится каждый раз преодолевать искусственные препятствия за счет своих нервов, времени, денег, здоровья. Если Армении удастся выпутаться из щупальцев криминала и в Армении будет хоть что-то похожее на государство, никакого непреодолимого барьера между коренным населением и диаспорой не возникнет. Тысячи людей вернутся в такую страну, захотят здесь жить. А усилия тех, кто захочет помогать ей, оставаясь в диаспоре, будут гораздо более эффективными.
Поскольку общество десоциализировано, то любые попытки вести идеологический диспут тут же раскалывают только пробуждающееся гражданское общество. Поэтому на данном этапе любая политическая активность принесет больше вреда, чем пользы. Когда социум обретет себя вновь, появятся устойчивые группы с выраженными социальными и гражданскими интересами, тогда на их базе будет возможно создать новые партии нового для Армении типа. Те партии, что существовали в Армении, по существу умерли вместе с процессом десоциализации и «криминализации» общества или находятся в статусе агента, потерявшего куратора.
Закон иерархических компенсаций гласит, что рост разнообразия на верхнем уровне сложной системы обеспечивается ограничением разнообразия на предыдущих уровнях, и, наоборот, рост разнообразия на низшем уровне ведет к разрушению верхних уровней организации. Таким образом, лозунг: больше свободы и разнообразия на низших уровнях, т.е., предельная демократизация, ведут к упадку культуры и коллективного разума. И на практике, нарастание атомизации общества, процесс постоянной фрагментации по половым, демографическим, психическим и прочим признакам, распад социальных связей в обществе являются способом разрушения верхнего уровня организации общества и его примитивизации.
Если подытожить и обобщить полученные комментарии и оценки ситуации в Армении, то выстраивается следующая картина.
Внедрение рыночных отношений привело к умалению, а то и вытеснению государства из многих сфер общественно-экономической жизни. Особенно тяжко переживается отсутствие государства в воспитательной сфере. Самый важный и эволюционно высший инструмент организации общественной жизни, ее упорядочения, координации, направления и поддержания справедливого порядка – к чему стремилась Армения в течение тысячелетий – оказался ослабленным. Общественная жизнь на несколько порядков снизила свою сложность, вернувшись к временам становления ранних государственных структур. Тот же путь, который был пройден за несколько столетий, а то и тысячелетий, предстоит пройти еще раз, сильно уступая более организованным соперникам-государствам. Вместо медленного, эволюционного укрепления и совершенствования государственного аппарата он был приватизирован олигархией и превратился в орудие реализации своих интересов при беспощадном подавлении конкурентов. Малый бизнес, так же как и средний, контролируется совместными группами чиновников и олигархов, не заинтересованных в выходе экономики на широкую, общественно координируемую активность.
В связи с неосознанно проводимой деградацией общества (настаивание на рыночных отношениях) будут возникать те социальные структуры, которые были характерны для более ранних, до-государственных стадий развития общества. Это различные феодальные или квази-феодальные объединения, семейно-родовые или этнические кланы, мафиозные или прямо бандитские группировки, стремящиеся к овладению государственным аппаратом для превращения общества в покорную безличную массу, исполняющую волю частных лиц и групп. Монополизация насилия присущая сильным государственным структурам, диверсифицируется, становится уделом частных охранных армий олигархов, или коммерциализированных спецслужб.Но надо уяснить, что главная цель стратегии рыночных отношений вовсе не экономическая, а политическая – через поляризацию населения на бедных и богатых внести ростки гражданской войны и разрубить государство на несколько частей. Эта технология применялась еще государством Митанни в 15 веке до н.э. в отношении Египта.
В таких условиях давление единого государственного устройства, каким бы оно ни было сильным, уступает по степени анархии неотрегулированным воздействиям частных групп, имеющих противоположные цели – каждый тянет в сторону, способствующую собственному возвышению.
В таких условиях ведение малого бизнеса есть ярмо и услужение влиятельной в данной сфере группировке с полным согласием на ее условия и требования, естественно, далеко превосходящие требования нормально функционирующего государства. Грубо говоря, в условиях намеренного отсутствия государственной защиты, приходится идти под «крышу» антигосударственных структур. Но надежность и стабильность «крыши» прямо зависит от быстро меняющихся аппетитов босса,а применение с его стороны рычагов давления (наезд, угроза жизни, судебные проволочки и т.д.) снова освобождает карманы малого бизнесмена, и заодно освобождает его от мыслей о расширении или новаторском усложнении своего бизнеса.
В таких условиях верной стратегией малого бизнеса было бы конспиративное его ведение. Т.е., вся деятельность его должна быть окружена тайной, все материальные или финансовые операции маскируются, им придается иной вид и содержание, нежели в реальности. Дело, естественно, не в конкурентах, а в проводимом «крышей» «рентгеновском просвечивании» даже малых накоплений представителя бизнеса, чтобы снова их свести к нулю и опять превратить его в покорное животное, терпеливо ползущее вверх. Логично ждать демонстративного потребления от представителей малого бизнеса, спешно реализующих излишки накоплений. Это – джипы, особняки, круизы и т.д.
Если в целом такова сегодня структура армянской экономики, то ясно, что монопольные группы чиновников-олигархов не заинтересованы в развитии малого бизнеса. Он подавляется и удушается, как только видны ростки его зрелости и признаки перехода к более высокому экономическому уровню.
Одновременно с деградацией социально-экономических структур наблюдается понижение интеллектуальной насыщенности производства и общения, вновь возникают архаические способы проведения досуга, падает уровень знаний и распространяется аморализм и инфантильное мышление, как это бывает в группах детей и подростков, еще не достигших уровня зрелой морали.
В такой экономике нет ни грана социального смысла. Ни социального поощрения, ни социального признания не удостоится человек, пекущийся только о собственном эгоистическом обогащении. Очевидно, нужно ожидать отторжения подобной деятельности у средних граждан. Любить только деньги невозможно. Но без любви к чему-нибудь невозможна никакая деятельность, только рабски принудительная. Только остро нуждающиеся в материальных условиях мигранты могут соглашаться на подобные кабальные условия. Не случайно и в Армении появление групп гастарбайтеров из Азии.
Но в обществе растут естественные запросы граждан к социальному поощрению, вовлечению в социальное партнерство, растет интерес к собственной культуре, истории, духовному росту. Эти тенденции входят в противоречие с депрессивно-взыскующими инфраструктурами сегодняшней деградационной экономики, что только усиливает ее давление на малый бизнес. Конечно, надо уйти из такого бизнеса. Но куда? Один из вариантов – за рубеж. Другой вариант – в общественную активность по исправлению кабальных положений.
Одной из таких групп, ищущих условий проявления своей активности по исправлению положения в РА является армянская диаспора.
Верность этой картины подтверждают факты, которые наряду с массовой миграцией населения, констатируют, что при наличии стабильного места работы в солидных структурах, малый бизнес склонен сворачивать свою деятельность, ведутся поиски более широкого, нежели экономический, смысла малого бизнеса, происходит уход в частную, семейную жизнь как защита от уродливой реальности. Назревает время перемен. Григорьян Эрнест Рубенович, доктор философских наук, профессор, академик РАЕН
|
