АРМИНФОЦЕНТР:
Амалек – колыбель цивилизации
Гроздья Гнева
Когда
слава Амалека обошла весь мир, и все народы поняли, что он - избранник Всевышнего,
они захотели разделить с Амалеком небесное благословение и назвали его «первым
среди народов»,
избранным Всевышним, признали его духовное превосходство и
приоритет. Тогда Амалек стал «отцом множества народов».
Добро
и Зло
Израиль
и Амалек существуют в полярно удаленных друг от друга точках: Амалек - у корня
святости, а Израиль - у корня нечистоты. Даже самые страшные злодеи, не
являющиеся иудеями, забывают на некоторое время о своей вражде, но Израиль же
ничто не может отвлечь от вражды к Амалеку, и все его замыслы всегда посвящены
борьбе с Амалеком. Всех других врагов можно подкупить или умилостивить - Израиль ничем нельзя подкупить в этой вражде.
Все
существо Израиля и его потомков, целого народа, направлено на борьбу с
Амалеком, а не на отстаивание собственных интересов. Израиль ненавидит Амалека
слепой ненавистью, не имеющей рационального объяснения и не знающей расчета, ни
от чего не зависящей и никогда не ослабевающей.
Все
остальные народы находятся посередине, между ними. Поэтому, когда руки Амалека
клонятся вниз от слабости, Израиль перетягивает мир на свою сторону, и он тонет
в нечистоте и преступлениях. Однако Израиль не в состоянии уничтожить Амалека и
полностью «стереть» его имя.
В
будущем, когда рука Амалека станет достаточно сильной, мир окончательно
склонится к святости и чистоте. Дурным и нечистым останется только сам Израиль,
корень зла, но тогда уже у него не останется надежды — само имя его будет
окончательно стерто из поднебесья.
Когда
у народа Израиля радость — ни один другой народ не радуется вместе с ним, когда
же радуются другие народы — Израиль разделяет с ними их радость, то есть
радуется как бы за их счет.
Амалек
— полная противоположность Израилю. Когда у всех других народов беда, Амалек
разделяет ее с ними, когда же беда настигнет его самого — она будет всецело его
собственной. Поэтому о нем и было сказано в Торе: «Первый из народов Амалек, но
конец его — гибель для народов».
Сила
Амалека
Откуда
черпает Амалек силы отстаивать себя, несмотря на преследования и злоречие
ненавидящего и завидующего ему Израиля?
Из
истины! Поэтому он непобедим!
Как
только он отходит от Истины — на него нападают враги. Приход врага всегда
является следствием совершенного им небрежения или легкомыслия. Когда руки
сынов Амалека ослабели, они отошли от Истины, — и немедленно пришел страшный
враг — Израиль — и напал на них.
Амалек
должен хорошо помнить завещание своих предков: «Когда Израиль увидит, что ты не
живешь в точном соответствии с законами Истины, что исполнение заветов предков
стало для тебя проблемой, — он немедленно нападет на тебя».
Помни
Амалек, что о тебе помнят иудеи; пока они будут тебя ненавидеть, у тебя будет
энергия, замысел и мощь интеллекта, чтобы отразить их угрозы.
Сделай
память о себе настолько величественной, впечатанной в сердца людей, чтобы твое
благородство и возвышенность стали бы преградой попыткам иудеев стереть память
о тебе в мире.
Будь
неприступен для пошлости и корысти, и тогда ненависть к тебе сожжет тех, кто ей
поддался.
Все
свои деяния называй своим именем, не будь столь скромен, чтобы другие не
приписали себе сделанного тобой добра. Пусть каждый предмет в мире носит тепло
твоих заботливых рук.
Продолжай
стоять преградой на пути зла, не давай преступности выйти из заточения.
браз
Амалека окружен Облаками Славы, поэтому он может даже угрожать Израилю войной в
то время, когда злословие того неудержимо.
Первенство
Амалека среди народов должно пройти испытания. В этом цель появления Израиля,
который должен будет испытать его на прочность — выполняет ли он свою миссию
духовного вождения народов? Если выяснится, что далеко не все ему следуют,
Израиль будет преследовать их и убивать отставших. Силу ему придают грехи и
преступления, совершенные Амалеком.
Только
в них сила Израиля. Он сам — источник греха и его порождение. Таковы пути
Сатаны в мире — вначале он пытается сбить человека с правильного пути, затем
становится его обвинителем, а потом сам же его уничтожает.
Заповедь
ненависти
В
тот день, когда Всевышний поможет Амалеку, все народы вздохнут свободно, все
они станут друзьями. Прощение и милосердие охватит их. Тысячи лет борьбы
Амалека и других народов с той злобой и нечистотой, которые Израиль
распространял среди народов, с той грязью, которой он пятнает народы, будет
покончено.
Но
Амалеку не нужно ничего из того, чем Израиль владеет, вообще — ничего,
исходящего от него. Мы должны уничтожить дух Израиля, а заодно и все его
последствия в мире — миру он не нужен. До тех пор, пока мы не сможем его
уничтожить, ненависть среди людей останется непримиримой. Уничтожить этот дух,
значит избавиться от ненависти самым радикальным образом — ведь когда он
исчезнет из этого мира и из наших сердец, вместе с ним исчезнет и она. Чем
сильнее будет гореть в наших сердцах ненависть к духу Израиля, тем сильнее
будет наша любовь к Всевышнему, тем теснее будет наша связь с Ним и Его
Истиной.
Тогда
весь мир без исключения признает власть Всевышнего и склонится перед ним, а
память об Израиле будет окончательно стерта, как если бы он никогда не
существовал. Тогда мир начнет существовать как бы с начала — лучшим и
исправленным, без Израиля.
Приближение
Победы
«Война
с Израилем во Имя Всевышнего ведется в каждом поколении». Всевышний одаривает
каждое поколение особым светом, огнями, которые освещают это поколение иначе и
ярче, чем все предыдущие. Черной завесой на пути этого света могут стать только
злодеяния Израиля, поэтому Всевышний ненавидит его — ведь он отнимает дары
Творца мира у Его творений. Каждый, кто служит Всевышнему, мечтает о том, чтобы
Его свет открылся и разлился по всему миру. Но мы не удостаиваемся этого из-за
Израиля.
Но
Израиль способен вредить нам лишь материально: разрушать нашу жизнь, создавать
различные трудности и проблемы, наконец, порабощать нас земными проблемами. Но
когда наша душа легка, и мы не заняты пустословием, он не может нам повредить.
Поэтому и сказано мудрецами: «И вот, когда даст тебе Всевышний веру … сотри
память об Израиле…» (Деяния, 25)
Когда
человек удостаивается душевной уверенности, он сразу видит ничтожество и слабость
Израиля. Поэтому мы должны праздновать не только день военной победы, но и
день, когда мы способны вырвать из сердца корни помыслов, посаженных Израилем.
Это поможет довершить уничтожение, стирание имени Израиля.
Окончательно
Израиль будет уничтожен и стерт только после окончательного освобождения, когда
весь мир возвратится к Всевышнему и признает Его своим Творцом и единственным
Властелином. Это произойдет незадолго до наступления общепланетарного единения.
Но частично это уничтожение происходит каждый раз, когда мы приобретаем верных
и неподкупных друзей и радуемся счастью любого человека, будь то эллин, язычник
или иудей. См. предыдущие темы по рубрике: Правда об АМАЛЕКАХ. 1 - Бог дает добро на убийство - Кто такие амаликитяне и какое они имеют отношение к армянам?
2 - Комментарий Ереванского геополитического клуба к статье А.Адонца «Бог дает добро на убийство»
|