 АРМИНФОЦЕНТР: Новое исследование показывает, как верующие подстраивают христианское вероучение под свои политические взгляды. Об этом пишет "The Guardian" (Великобритания). Возлюби ближнего своего, если он не нелегальный иммигрант. Блаженные нищие, если они не нахлебники. И хотя богатому войти в Царствие Боже труднее, чем пройти сквозь игольное ушко, мультимиллионеры должны без проблем проходить в двери Овального кабинета.
Религия и политика всегда уживались с трудом, так как же христианам, представляющим все оттенки политического спектра, удается примирить свои разнообразные воззрения с одним и тем же учением?
Исследование, проведенное Ли Россом (Lee Ross) из Стэнфордского университета в Калифорнии, показало, что Иисус либеральных христиан очень отличается от Иисуса из представлений консерваторов. Исследователи просили респондентов представить себе позицию Иисуса по таким вопросам современности, как налогообложение, иммиграция, однополые браки и аборты. Пожалуй, неудивительно, что христиане-республиканцы представляют себе Иисуса, выступающего против перераспределения богатства, нелегальной иммиграции, абортов и однополых браков, в то время как Иисус христиан, голосующих за демократов, придерживается гораздо более либеральных воззрений. Хотя Библия утверждает, что Бог создал человека по своему образу и подобию, исследование показывает, что это человек по своему образу и подобию создает Бога.
Однако обе группы признали, что их взгляды не всегда идентичны со взглядами Иисуса. Исследователи разделили вопросы на те, которые затрагивают проблемы общности (распределение богатства, иммиграция) и проблемы нравственности (права гомосексуалистов, аборты). Консерваторы считают, что взгляды Иисуса были бы близки их собственным по вопросам нравственности, но сознают, что человек, отдавший все свое имущество бедным, вероятно, выступал бы за прогрессивное налогообложение, в отличие от Республиканской партии. И, наоборот, либералы считают, что Иисус сошелся бы с ними во мнениях по вопросам общности, но его взгляды относительно прав гомосексуалистов были бы более правыми.
Для объяснения дискомфорта, который мы испытываем, когда признаем конфликт между своими идеями и воспринимаемой действительностью, социальный психолог Леон Фестингер предложил термин «когнитивный диссонанс». По его мнению, мы склонны снижать степень конфликта, изменяя собственное видение реальности. Этот процесс «ослабления диссонанса» («Я все равно не хотел эту работу») веками используется для ослабления конфликта между религиозными убеждениями и действиями людей. В XIII веке аббат Арнольд Амальрик, когда крестоносцы спросили его, что делать с жителями города Безье, среди которых были и правоверные христиане, и еретики-альбигойцы, повелел начать резню знаменитыми словами: «Убивайте всех! Господь отличит своих». Так же и в XIX веке рабовладельцы-христиане утверждали, что порабощение африканцев оправдывается тем, что благодаря ему язычники узнают о Боге.
Исследователи выяснили, что, по мнению консерваторов, Иисус отдал бы приоритет нравственным вопросам, которые волнуют их, и вряд ли стал бы делать акцент на проблемах неравномерного распределения богатства или положения нелегальных иммигрантов. Либералы придерживаются противоположного мнения.
Росс и его коллеги полагают, что процесс ослабления диссонанса происходит не только в отдельном человеке, но и в коллективе. Проповедники, политики и братья по вере склонны подчеркивать и, наоборот, сглаживать различные аспекты христианского канона; поэтому консервативные американцы изучают Ветхий Завет с его гомофобской риторикой и принципом «око за око», а либералы обращаются к Иисусу Нового Завета, сочувственно относящемуся к бедным и кротким.
Разумеется, евангелическая политика не является достоянием исключительно Соединенных Штатов. В Великобритании многие социал-консерваторы занимают позиции, близкие христианским правым, а такие парламентарии, как Надин Доррис (Nadine Dorries), вдохновляются американскими кампаниями против абортов или прав гомосексуалистов. Но, пожалуй, самый поразительный аспект исследования состоит в том, что оно ставит с ног на голову утверждения многих религиозных политиков вроде республиканских претендентов на участие в президентских выборах Рика Санторума («Я за неравенство в доходах»), Рика Перри («Гомосексуализм — грех») или Надин Доррис в Великобритании («Обо мне говорит моя вера») о том, будто их политическая программа вдохновлена Богом. Судя по результатам исследования, это их образ Бога вдохновлен политической программой. Перепечатано в ArmeniaToday
|
