ARMINFOCENTER: Հայր Անդրանիկ Ծ.Վ. Այվազյան. «Իսլամացած հայերի սրտում բոց կա…»
Рассказывает священник католической церкви района Джезире Сирии Андраник Айвазян:
«Это было 13-14 лет назад однажды вечером… Около 10:30 кто-то сильно стучал в дверь церкви и кричал. Когда мы вышли, то увидели одного старика со слезами на гразах, он кричал «я армянин, хочу к армянам». Когда мы подошли к нему, то он сказал, что хочет поговорить с каким-нибудь армянским священнослужителем. Я спросил его, чего он хочет, он сказал «хочу передать пламя, которое горит внутри меня».
И он начал рассказывать: «Меня зовут Оста Муса, я из провинции Амуда. По сей день я думал, что мой отец-курд и есть мой отец. Однако моя мать перед смертью позвала меня и сказала: «Муса, я уже «ухожу» и хочу раскрыть тебе одну тайну. Твой отец, который является курдом по национальности, в действительности, не твой отец, он – убийца всего твоего рода».
Кажется, небо обрушилось на мою голову, я ничего не вижу, ничего не понимаю. Если бы «отец» был жив, то я бы его убил.
Я не могу изменить прошлое, но исправление многого зависит от меня. Сейчас я знаю, что я армянин, и я хочу, чтобы мои дети и внуки армянизировались». Я крестил и его, и его детей, и его внуков.
После этого случая в провинции Амуда несколько семей признались, что они армяне. Если раньше в атмосфере страха и ужаса они не могли говорить о своем истинном происхождении, то ныне постепенно начали находить в себе смелость… Они начали армянизировать свои имена, одному даже удалось армянизировать мусульманскую фамилию. Затем люди из разных сел и провинций Камышли начали приходить и говорить, что они тоже армяне.
А однажды я отправился в город Асаке, когда мне сообщили, что члены племени Чпур (Стрекоза) хотят видеть меня. Когда мы встретились, они мне заявили, что вчера скончался врач их племени, а до смерти попросил о следующем: «Я вместе с вами жил, как мусульманин, но мое последнее желание – быть похороненным по армянскому обычаю». Они сказали, теперь они не могут не выполнить его последнее желание.
Мы совершили похороны по армянскому обычаю. Вы представляете, за траурной процессией на своих автомобилях с врачом прощались шейхи и руководители их племени. Все были так счастливы, что смогли осуществить последнюю просьбу, последнее желание этого человека. Невозможно видеть такое и оставаться безучастным. Таких историй, которые заставляют плакать даже самых сдержанных людей, очень много.
6 месяцев тому назад за один день я совершил 17 обрядов крещения. Уже 7-ой год, как я обратился к Правительству Армении, чтобы этих людей отправили в Арцах или дали бы им разрешение поселиться в одном из сел Армении. Они говорят «да», но никаких сдвигов пока нет.
Они прекрасные ремесленники, сельскохозяйственники, могут быть полезны Армении. В их вердцах полыхает пламя, они хотят вернуть потерянные годы, выиграть и показать, что они настоящие, чистые армяне.
Израиль заселяет страну иностранцами только за то, что приняли их веру, а чистокровных армян, которые выжидали 99 лет, чтобы суметь представиться, сказать, что они армяне – отчизна не принимает.
Жаль, что армянский народ никогда не был дальнозорким, что и констатируют трагичные страницы нашей истории.
Сердце болит за то, что одна из таких семей перебралась в Болгарию, а другая – в Курдистан, еще одна – в Стамбул. Остальные пока ждут того, что мы им поможем. Вот такая у нас ситуация.
Вне зависимости от церковной принадлежности, мы – дети армянской церкви и нашей родины. Патриотизм не ограничивается одними лозунгами, патриотизм не выражается словами.
Армения имеет территорию в размере почти 30 тысяч квадратных километров, и, если 3 млн человек могут там жить, то конец света не наступил, если еще 300 человек поселятся там.
Когда амшенский армянин говорит, что он – армянин, но останется мусульманином, мы его принимаем, как армянина, а когда исламизированный армянин говорит «я армянин, я готов креститься и принять христианство», хотя его жизни при этом угрожает опасность, мы от него отворачиваемся. Разве это справедливо?
Многие спрашивают у меня, можно ли им безоговорочно доверять? Мой ответ однозначен: какая у них выгода раскрывать свое происхождения спустя несколько десятков лет? Наоборот, они поставили свою жизнь и безопасность под угрозу, многие потеряли работу, потеряли связь с соседями, и ныне люди смотрят на них, как на гяуров, неверных.
В мы можем помочь этим людям, сохранять их армянами, но государство ничего не делает. Что же Сирия должна подтвердить их армянское происхождение?
…Я умру и мои глаза не увидят вступление этих «осколков» в Армению…»
Подготовила Лусине Абраамян
05.12.2014
Источник: Hayernaysor.am
|