АРМИНФОЦЕНТР публикует статью об очередных грязных опусах  предателя и врага армянского народа - дипломированного ученого С. Арутюнове.  Есть хорошая армянская пословица – ум не в возрасте, ум – в голове. Применительно к историку, доктору исторических наук, заведующему отделом народов Кавказа Института этнологии и антропологии РАН, членкору РАН Сергею Арутюнову, ее можно слегка видоизменить: ум не в дипломах, а в голове. С дипломами, как видим, у Сергея Александровича все в ажуре, а вот по поводу ума природа, кажется, оказалась прижимистой. Хотя, возможно, и не поскупилась матушка природа, просто членкор Арутюнов является, что называется, человеком себе на уме. И изрекаемые им, мягко говоря, глупости преследуют вполне меркантильные цели. 

В интернете указано, что в круг научных интересов Сергея Арутюнова входят историческая этнография народов Азии, современная этническая и языковая ситуация на Кавказе, миграции, этнические процессы и их влияние на культурную и социальную идентичность. Но есть у него еще одно хобби – писать об армянском народе и его проблемах, да так, что, по выражению армянской газеты, «турки могут отдыхать».

Еще лет десять назад членкор поразил армянскую общественность озвученным на радио «Свобода» предложением подчинить Арцах Армении и Азербайджану одновременно. «Карабах является особой территорией. Государством или государственно-подобным образованием, но находящимся под совместным протекторатом двух более крупных государств. Скажем, Карабахом управляют два верховных комиссара или какой-то верховный комиссариат, который поровну состоит из азербайджанских и армянских представителей», - размышлял он. В то время членкор был помоложе, и заподозрить его в старческом маразме было сложно. Как со злой иронией заметил мой товарищ, «видимо, членкор вырос при двух отцах, и у него в семье было два хозяина. А может, эта ситуация у него в семье сложилась недавно».

Во время той же передачи членкор высокомерно обвинил армян в неумении разбираться в этнических и религиозных различиях между соседями: «… с армянской точки зрения, азербайджанцы – это те же самые турки. Сами азербайджанцы, возможно, с этим не согласятся или согласятся только частично. Разница на самом деле большая хотя бы потому, что турки-анатолийцы – это сунниты, а азербайджанцы – это, в основном, шииты. Для армян это те и другие – мусульмане, те и другие говорят на тюркском языке».

Как-то неудобно объяснять историку членкору, что до 1936 года и те и другие назывались турками (анатолийскими и закавказскими), а еще за несколько десятилетий до этого анатолийские турки воспринимали слово «турок» в качестве оскорбления. Неудобно напоминать, что закавказских турок огнем и мечом заставили принять шиизм, что среди анатолийских турок до пяти миллионов алавитов, которых при всем желании членкора невозможно причислить к суннитам, а одно из крупнейших племен закавказских турок – падары – всегда исповедовало ислам суннитского толка. Неудобно также напоминать членкору, что несмотря на существующие ныне религиозный винегрет, племена закавказских и анатолийских турок имеют в основе общее огузское происхождение и действительно являются двумя ветвями одного древа.

В недавнем своем выступлении в эфире радио «Голос Америки» членкор назвал армянских фидаинов – защитников армянского населения Западной Армении - «бандами, абречеством с национально-освободительной маркой». Специалист по Кавказу не может не знать, что абреком у народов Северного Кавказа называются изгнанные из рода преступники, ведшие разбойничью жизнь. Мне трудно найти определение для ученого, с некоей долей армянской крови, осмелившегося назвать бандитами людей, без малого полтора века пользующихся заслуженной любовью армянского народа. Вернее, не трудно, определений для таких людей в русском языке как раз таки достаточно, однако уважением к читателям не позволяет.

При этом членкор Российской Академии Наук в интервью «Голосу Америки» объясняет Геноцид армянского народа в Османской Турции действиями указанных «банд». «Чем было мотивировано решение о депортации? Тем, что при продвижении русских войск армянское население подымало восстания, организовывало дружины, нападавшие на обороняющиеся войска с тыла». И вновь членкор, согласно количеству находящихся у него именуемых дипломами корочек обязанный владеть языком, не использует, пусть даже ради приличия, слова «объясняется» или «оправдываются», нет, он стремится найти для Турции оправдывающую ее в чудовищном преступлении мотивацию.

Сам членкор, что бы он ни утверждал, явно страдающий армянофобией, в выражениях себя не стесняет: «Большинство (Турок. – Л.М.-Ш.) обращались с этими людьми (Армянами. – Л.М.-Ш.) как со скотом, и считали, что чем больше их подохнет, тем лучше. В смысловом значении, кажется, все правильно, все так и было, но каков стиль!? Не иначе, как академический. Членкор, неуклюже стараясь приписать эти слова туркам, на самом деле просто смакует оскорбительные выражения в адрес армянского народа, людей, гонимых на смерть.

Апогеем подлости членкора в интервью «Голосу Америки» является его утверждение: «Но и армяне должны признать, что они не всегда идеально вели себя по отношению к мусульманскому населению. В том числе и во время карабахской войны. Ну что же, сражались мы друг против друга». Во-первых, сражались мы, все население армянских республик и многочисленные представители армянской Диаспоры, в патриотизм которых, кстати, мерящий всех и вся членкор не верит. Самого членкора там рядом не стояло, и его кокетливое «мы» лишний раз указывает на не слишком здоровую сущность. Во-вторых, мне бы очень хотелось услышать примеры «неидеального» отношения наших воинов к закавказским туркам, а не к «мусульманскому населению», как, продуманно и с явно провокационной целью называет их членкор.

Во вчерашнем интервью членкора российскому изданию «Росбалт» заставило забыть о возрасте маргинального оппонента и ответить так, как он заслуживает. «Обе стороны проявляют упорство двух баранов, столкнувшихся лбами на узком мосту над речкой», - «характеризует» членкор итоги саммита в Казани президентов Армении, России и Азербайджана. После этого академического пассажа, членкор предлагает в качестве выхода свою старую идею: «Нужно объявить Карабах особой территорией с собственным самоуправлением, но под контролем двух верховных комиссаров, назначенных из Еревана и из Баку».

На хамство престарелого членкора, как и на него самого, можно было бы не обращать внимания, если бы не его многолетнее настойчивое желание добиться дележа нашей Родины с врагом. И уже не имеет никакого смысла рассказывать маразматику о том, что большая часть Карабаха (общее наименование армянских провинций Утик и Арцах) давно уже томится в плену, что Родиной и честью не торгуют. Не имеет смысла, поскольку членкор никогда не имел понятия о значении слова «честь», а, значит, вести с ним разговор о родине все равно, что рассказывать бездушному и лишенному памяти манкурту о его истинных родителях.

Читая на протяжении лет опусы членкора, мне не раз хотелось воскликнуть: Господи, избавь меня от подобных армян, а с турком я и сам справлюсь. Впрочем, кто сказал, что Сергей Арутюнов, сын Ольги Салломон является армянином? Кажется, это называется еврей по галахе, не так ли, неуважаемый членкор?

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН, руководитель Аналитического центра Восканапат и портала Voskanapat.info